О ЖИЗНИ И СМЫСЛЕ
Создатель, творя мир цветущий и тучный,
качнул мироздания вновь коромысло.
А чтоб человеку не так было скучно, –
его озадачил Он поиском смысла.
2
Ведь должен же быть хоть какой-нибудь смысл,
силён ты иль бедолага?
Не вышло наладить приватную жизнь –
пекись о народном благе!
3
Как жить по правде, не кривя душой?
И чтобы не замучили семь пятниц?
Совет проблематичный, но простой:
во-первых, надо перестать бояться.
4
Можно долго прожить, если жить с головой.
Хоть в Совдепии жить, если жить с головой.
Мудрость, Господом данную, не растерявши,
Можно с толком прожить, если жить с головой.
5
Загадочен и странен жизни код:
здесь всем в конце концов не повезёт.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Загадочен и странен жизни код:
здесь всем в итоге крупно повезёт.
6
Всё сгинет, как в клоаку, канет в Лету.
В чём смысл? Зачем тугих страстей накал?
Смысл в том, что, будучи на свете этом,
пиша стихи, хотя бы не скучал!
1
Перлов мало.
Перламутров – навалом.
Перламутров рассыпано тьмы.
И всегда мысль о равенстве волновала
перламутровые умы.
2
КРИТЕРИЙ СВОБОДЫ
Критерий предлагается
(он однозначен вроде):
кто больше прогибается,
тот менее свободен.
3
УПРОЩЕНЦЫ
Вершит история свой жутковатый пир.
Неведомо ей и не нужно оправдание.
Вожди неумолимо упрощали мир
по своему подобию и пониманию.
Цитата-комментарий:
«Плеханов о Ленине:«Как только я познакомился с ним, я сразу
понял, что этот человек может оказаться для нашего дела
очень опасным, так как его главный талант – невероятный
дар упрощения». Георгий Валентинович ещё со Сталиным,
подлинным мастером упрощения, не успел познакомиться
поближе…»»
Л. Млечин, Ленин. Соблазнение России.
4
Сегодня ты герой.
Шумят победно стяги.
Но вдруг тебя соплёй
нетрудно будет сбить.
Мы все, и ты, и он,
немного доходяги.
Нам есть большой резон
друг друга полюбить.
5
ДАЁШЬ РАВЕНСТВО!
Родился ты, красивый и пригожий,
а я – сутулый неудачник-псих.
Давай-ка я тебе порежу рожу,
чтоб ты со мною равенства достиг!
6
ИОСИФУ СТАЛИНУ
Ушедшим вдаль
миллионоликим
не повезло.
Ты показал,
каким великим
быть может зло.
7
Ёлочки здесь видят сны...
За великое за дело
у кремлёвской у стены
похоронены злодеи.
8
И или ИЛИ
Пусть царствуют в мире свобода и равенство! –
Во все времена это толпы вопили.
Но чтобы в призыве том всё было правильно,
в нём следует И заменить нам на ИЛИ.
1
Бывает разная мораль –
у льва, гиены, у марала…
Мораль: имей свою мораль
и берегись чужой морали!
2
Правдивых совершенно, до иот
на свете нет и прежде не бывало.
Правдивым полностью был идиот,
герой одноимённого романа.
3
О, философская триада!
И никогда мы не поймём,
что торжествующая правда
всегда становится враньём.
4
Идут года. И с некоторых пор
я обнаружил эдакую странность:
по мере, как снижается напор,
растёт и крепнет высокоморальность.
5
Мы думаем, что в старости мудреем
и с высоты зрим жизни лабиринты:
всё было, мол, и всё поглотит время...
А дело в том, что выдохлись инстинкты.
6
Относительны этики правила,
жизнь сложней самой точной науки.
Если б всё всегда делали правильно,
то наверно усохли от скуки.
1
Я думаю, что в целом Бытиё –
игра. Иначе – скукота серьёза.
Творенье – не унылое литьё,
но странный крой немыслимых курьёзов.
2
Хитра конструкция Твоя,
о, непостижный Вседержитель!
Жизнь – сэндвич: два небытия,
меж ними странный наполнитель.
3
Железный Ленин горд бывал когда-то –
мол, снял с людей
религии вериги я.
Но атеизм вождей пролетариата
всего лишь новой стал эрзац-религией.
4
Вожди, насаждая утопий обитель,
кроили народам кошмарную участь.
Не зря обеспечил благой Вседержитель
ротацию гениев, кадров текучесть.
5
Ты, человек, приблизиться не смог
К последней Сути сквозь науки смог
и рассуждений сложные извивы.
И никогда не знать тебе, что Бог –
вне плоскости людской альтернативы.
Убеждения суть более опасные
враги истины, чем ложь.
Фридрих Ницше
1
Поставить точки непременно
над «i» мыслитель каждый рад.
Я убеждён, что убежденья –
дорога праведная в ад.
2
Такое обыкновение,
с пещерных времён проверенное:
должен всяк непременно
твёрдо во что-то уверовать.
3
Докопаться до Сути не сможет
никакой супер мудрый Прокруст.
Мир, похоже, немыслимо сложен,
атеизм – непростительно прост.
4
Есть у людей обыкновение
(фатальное, почти как смерть):
придя к каким-то убеждениям,
на них гранитно затвердеть.
5
Хорошо, когда кто-то во что-то уверует:
есть опора и смысл, и критерии лучшего.
Зря лишь тех, кто иною утешился верою,
полагает неправильными и заблудшими.
1
Такие нам не известны
(ни в прошлом, ни ныне),
что имели бы интересы
не свои, а чьи-то иные.
2
Плюс без минуса – странная штука,
как без ушка игла.
И добро б стало пошлою скукой,
если б не было зла.
3
В жизни коллизий немерено,
что ни проблема, то наново.
Лучше рискнуть быть обманутым,
чем оскорбить недоверием.
4
Непротивление – доброты порука.
Взрасти благоденствия древо!
Собака укусила правую руку –
погладь её ласково левой!
5
Всегда сбывается примета:
беда, коль плюнешь против мэтра!
6
Талант пробьётся непременно,
ведь он другим навар несёт.
А бездарь – имитатор нервный,
пролезет, если повезёт!
7
О ПОНЯТИИ ЗЛА
В спорах о зле никак не убудут
философов тонкие мысли изыски.
Зло – это то, что делают люди,
добро добывая себе или близким.
1
Неистинны все «истине служения».
О том твердят пласты веков кондовые.
В горниле жутких прежних заблуждений
всегда рождались свеженькие новые.
2
До истины добраться нам бы!
Но по-иному думал наш Создатель,
сказав: «Вот вечные вам грабли,
на них вы бесконечно наступайте!»
3
Уйму мелких истин перелистываю...
Сколько в нашей жизни было их!
Правда-матка – это ведь не истина,
часто это лишь удар под дых.
4
История учит (но всё время напрасно,
не счесть ошибок и всяческой мистики):
любая идеология крайне опасна,
поскольку претендует на последнюю истину.
5
Быть может напрасно придумал Создатель,
что нет у людей окончательных истин?
Иначе как просто всё было б, всё – нате!
Исчезла б тоска экзистенциалистов.
6
Прозрение нам мнится всякий раз:
вот, думаем, дошли до корочки!
Но истина вновь покидает нас
и прячется, как чёрт в коробочке.
1
Порою мнится не совсем по Дарвину,
что скорбна эволюции стезя,
что человек в эпоху очень давнюю
из нехороших вышел обезьян.
2
Политкорректность – это мракобесие ХХI века.
М. Веллер
Жутковато течёт человечества жизнь.
Ход удачный – большая в истории редкость.
Вечно правит какой-нибудь идиотизм:
коммунизм ли, фашизм или политкорректность.
3
Снова лакируют прилежно
истории многоточия.
Прошлое словно забыто
и ничего не жаль.
Толпа молодая хочет
под песни махать платочками,
но и соблазн в наличии –
в унисон скандировать «хайль».
4
Да что же за эпоха нам подарена!
Ну как не кинуть тут упрёк судьбе?
Мы жили по Дзержинскому, по Дарвину,
не жили, к сожаленью, по себе.
5
Судьбу предвидеть не дано.
Нам остаётся лишь одно,
один доступен дар:
держать удар!
Создатель, творя мир цветущий и тучный,
качнул мироздания вновь коромысло.
А чтоб человеку не так было скучно, –
его озадачил Он поиском смысла.
2
Ведь должен же быть хоть какой-нибудь смысл,
силён ты иль бедолага?
Не вышло наладить приватную жизнь –
пекись о народном благе!
3
Как жить по правде, не кривя душой?
И чтобы не замучили семь пятниц?
Совет проблематичный, но простой:
во-первых, надо перестать бояться.
4
Можно долго прожить, если жить с головой.
Хоть в Совдепии жить, если жить с головой.
Мудрость, Господом данную, не растерявши,
Можно с толком прожить, если жить с головой.
5
Загадочен и странен жизни код:
здесь всем в конце концов не повезёт.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Загадочен и странен жизни код:
здесь всем в итоге крупно повезёт.
6
Всё сгинет, как в клоаку, канет в Лету.
В чём смысл? Зачем тугих страстей накал?
Смысл в том, что, будучи на свете этом,
пиша стихи, хотя бы не скучал!
1
Перлов мало.
Перламутров – навалом.
Перламутров рассыпано тьмы.
И всегда мысль о равенстве волновала
перламутровые умы.
2
КРИТЕРИЙ СВОБОДЫ
Критерий предлагается
(он однозначен вроде):
кто больше прогибается,
тот менее свободен.
3
УПРОЩЕНЦЫ
Вершит история свой жутковатый пир.
Неведомо ей и не нужно оправдание.
Вожди неумолимо упрощали мир
по своему подобию и пониманию.
Цитата-комментарий:
«Плеханов о Ленине:«Как только я познакомился с ним, я сразу
понял, что этот человек может оказаться для нашего дела
очень опасным, так как его главный талант – невероятный
дар упрощения». Георгий Валентинович ещё со Сталиным,
подлинным мастером упрощения, не успел познакомиться
поближе…»»
Л. Млечин, Ленин. Соблазнение России.
4
Сегодня ты герой.
Шумят победно стяги.
Но вдруг тебя соплёй
нетрудно будет сбить.
Мы все, и ты, и он,
немного доходяги.
Нам есть большой резон
друг друга полюбить.
5
ДАЁШЬ РАВЕНСТВО!
Родился ты, красивый и пригожий,
а я – сутулый неудачник-псих.
Давай-ка я тебе порежу рожу,
чтоб ты со мною равенства достиг!
6
ИОСИФУ СТАЛИНУ
Ушедшим вдаль
миллионоликим
не повезло.
Ты показал,
каким великим
быть может зло.
7
Ёлочки здесь видят сны...
За великое за дело
у кремлёвской у стены
похоронены злодеи.
8
И или ИЛИ
Пусть царствуют в мире свобода и равенство! –
Во все времена это толпы вопили.
Но чтобы в призыве том всё было правильно,
в нём следует И заменить нам на ИЛИ.
1
Бывает разная мораль –
у льва, гиены, у марала…
Мораль: имей свою мораль
и берегись чужой морали!
2
Правдивых совершенно, до иот
на свете нет и прежде не бывало.
Правдивым полностью был идиот,
герой одноимённого романа.
3
О, философская триада!
И никогда мы не поймём,
что торжествующая правда
всегда становится враньём.
4
Идут года. И с некоторых пор
я обнаружил эдакую странность:
по мере, как снижается напор,
растёт и крепнет высокоморальность.
5
Мы думаем, что в старости мудреем
и с высоты зрим жизни лабиринты:
всё было, мол, и всё поглотит время...
А дело в том, что выдохлись инстинкты.
6
Относительны этики правила,
жизнь сложней самой точной науки.
Если б всё всегда делали правильно,
то наверно усохли от скуки.
1
Я думаю, что в целом Бытиё –
игра. Иначе – скукота серьёза.
Творенье – не унылое литьё,
но странный крой немыслимых курьёзов.
2
Хитра конструкция Твоя,
о, непостижный Вседержитель!
Жизнь – сэндвич: два небытия,
меж ними странный наполнитель.
3
Железный Ленин горд бывал когда-то –
мол, снял с людей
религии вериги я.
Но атеизм вождей пролетариата
всего лишь новой стал эрзац-религией.
4
Вожди, насаждая утопий обитель,
кроили народам кошмарную участь.
Не зря обеспечил благой Вседержитель
ротацию гениев, кадров текучесть.
5
Ты, человек, приблизиться не смог
К последней Сути сквозь науки смог
и рассуждений сложные извивы.
И никогда не знать тебе, что Бог –
вне плоскости людской альтернативы.
Убеждения суть более опасные
враги истины, чем ложь.
Фридрих Ницше
1
Поставить точки непременно
над «i» мыслитель каждый рад.
Я убеждён, что убежденья –
дорога праведная в ад.
2
Такое обыкновение,
с пещерных времён проверенное:
должен всяк непременно
твёрдо во что-то уверовать.
3
Докопаться до Сути не сможет
никакой супер мудрый Прокруст.
Мир, похоже, немыслимо сложен,
атеизм – непростительно прост.
4
Есть у людей обыкновение
(фатальное, почти как смерть):
придя к каким-то убеждениям,
на них гранитно затвердеть.
5
Хорошо, когда кто-то во что-то уверует:
есть опора и смысл, и критерии лучшего.
Зря лишь тех, кто иною утешился верою,
полагает неправильными и заблудшими.
1
Такие нам не известны
(ни в прошлом, ни ныне),
что имели бы интересы
не свои, а чьи-то иные.
2
Плюс без минуса – странная штука,
как без ушка игла.
И добро б стало пошлою скукой,
если б не было зла.
3
В жизни коллизий немерено,
что ни проблема, то наново.
Лучше рискнуть быть обманутым,
чем оскорбить недоверием.
4
Непротивление – доброты порука.
Взрасти благоденствия древо!
Собака укусила правую руку –
погладь её ласково левой!
5
Всегда сбывается примета:
беда, коль плюнешь против мэтра!
6
Талант пробьётся непременно,
ведь он другим навар несёт.
А бездарь – имитатор нервный,
пролезет, если повезёт!
7
О ПОНЯТИИ ЗЛА
В спорах о зле никак не убудут
философов тонкие мысли изыски.
Зло – это то, что делают люди,
добро добывая себе или близким.
1
Неистинны все «истине служения».
О том твердят пласты веков кондовые.
В горниле жутких прежних заблуждений
всегда рождались свеженькие новые.
2
До истины добраться нам бы!
Но по-иному думал наш Создатель,
сказав: «Вот вечные вам грабли,
на них вы бесконечно наступайте!»
3
Уйму мелких истин перелистываю...
Сколько в нашей жизни было их!
Правда-матка – это ведь не истина,
часто это лишь удар под дых.
4
История учит (но всё время напрасно,
не счесть ошибок и всяческой мистики):
любая идеология крайне опасна,
поскольку претендует на последнюю истину.
5
Быть может напрасно придумал Создатель,
что нет у людей окончательных истин?
Иначе как просто всё было б, всё – нате!
Исчезла б тоска экзистенциалистов.
6
Прозрение нам мнится всякий раз:
вот, думаем, дошли до корочки!
Но истина вновь покидает нас
и прячется, как чёрт в коробочке.
1
Порою мнится не совсем по Дарвину,
что скорбна эволюции стезя,
что человек в эпоху очень давнюю
из нехороших вышел обезьян.
2
Политкорректность – это мракобесие ХХI века.
М. Веллер
Жутковато течёт человечества жизнь.
Ход удачный – большая в истории редкость.
Вечно правит какой-нибудь идиотизм:
коммунизм ли, фашизм или политкорректность.
3
Снова лакируют прилежно
истории многоточия.
Прошлое словно забыто
и ничего не жаль.
Толпа молодая хочет
под песни махать платочками,
но и соблазн в наличии –
в унисон скандировать «хайль».
4
Да что же за эпоха нам подарена!
Ну как не кинуть тут упрёк судьбе?
Мы жили по Дзержинскому, по Дарвину,
не жили, к сожаленью, по себе.
5
Судьбу предвидеть не дано.
Нам остаётся лишь одно,
один доступен дар:
держать удар!
О
РАВЕНСТВЕ, СВОБОДЕ И БОРЦАХ
Комментарий к стиху:Есть два значения термина «равенство» применительно кчеловеческому обществу. Первое – равенство в правах, т.е.принцип равных правил игры для всех граждан. Это практически никогда не достигается, за это надо постоянно бороться.Но в лозунгах революционных толп и в псевдонаучных теориях построения «бесклассового общества» всегда имелось в виду другое значение: насильственное уравниваниевсех в материальном отношении. А вот это и есть величайшая несправедливость. Ибо люди не равны по природе. Насильственное ограничение одарённых, во-первых, как раз иобуславливало быстрое отставание стран «социалистическоголагеря» от стран цивилизованного мира, во-вторых, уравниловка на деле всё равно не обеспечивалась для всех, порождала ещё большую несправедливость – лучшее материальноеположение партийных функционеров (закрытые распределители для чиновников партийного аппарата, спецполиклиникии проч.). Т.е. искусственное возвышение по сути худших.Таким образом, равенство (понимаемое как насильственноеуравнивание, ограничение людей в их естественном стремлении к материальному благополучию) и свобода (понимаемаякак обеспечение права каждого жить так, как ему нравится(разумеется в рамках, обеспечивающих точно такое же правоиных)) действительно исключают друг друга.
ЭТИЧЕСКИЕ
ОДНОСТРОФИКИ
ХИТРА
КОНСТРУКЦИЯ ТВОЯ
ОБ
УБЕЖДЕНИЯХ
ДОБРО
И ЗЛО
ОБ
ИСТИНАХ
ПЕССИМИСТИЧЕСКИЕ
ОДНОСТРОФИКИ
Немає коментарів:
Дописати коментар